精选追寻的高三日记
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【一】：追寻精神的天空（高三日记）
我们都是自然之子，无时无刻不接受大地的馈赠。阳光温和，我们感受自然的温暖；天降甘霖，我们享受水的滋润。人类社会纵使再繁华，其中一点一滴也都源于自然。
其实不止是物质，就连人类的精神，也都源于自然。自然大地本身不是坚实如恒，我们怎会有探求真理的决心？如果自然不是欣欣向荣、万象纷生，我们怎会对真、善、美有任何的理解？“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏轼在江上的清风明月间，体悟到“短暂与永恒”的意义。
自然就是这般无私，如母亲一般在物质和精神上给她的孩子以支持和慰藉。然而，作为自然之子的我们，却常常无法理解这种“关爱”。
人们掌握了先进的科技，便向往舒适的生活，城市因此诞生。水泥森林拔地而起，四通八达的道路遍布全球。人类在大自然中盖起自己的“小花园”，在里面自得其所。
可是，舒适的生活非但没有使人生活得更幸福，反而失去了灵魂。在纷乱繁杂的社会中，人们不得不谨慎地保护自己免受伤害，于是人人都变得小心警惕，变成了钱理群先生所言“精致的 ……此处隐藏4243个字……物所不能比的。那是一场灵魂的盛宴，是美的潜移默化。
张爱玲曾说：“你年轻吗？不要紧，过两年就老了。”我很欣赏这一观点，因为它真实。《诗经》的另一点美，亦在于她的真实，就是孔子所说：“食色，性也。”有人认为《诗经》太不矜持，且看“求我庶士，迨其谓兮”追求我的男子们，只要你开口，我就跟你走；“岂不尔思，畏子不奔”我想和你在一起，就怕你不同我一起私奔。这样的直接，是一种可贵的真实可爱的姑娘只是想结婚了，单纯美好；我只是爱你，所以希望你知道。凡美丽的事物，都是这么简单的。你要求它繁复、热烈，那就不对了。因为我总觉得，越鲜艳的东西，毒性越强。
被巫鸿称之为“鬼域的造反”的徐冰曾说过这么一短话：“当今的艺术这个行当成了一个竞技场，我在这里要什么呢？作品交给社会如同把生灵感如市场，他已经不属于作者自己了，它属于所有与它接触的人。它变得具体而污浊，这使我想到要离开它，再去僻静处寻找一个别的。”我们可能对此颇有感触，什么东西，被摸多了，就会变黑。
如今充斥的“流行文化”对经典做着这样那样的迎合低俗的品味的所谓的“新解”，把舒适优雅的衬衣改成了花裤衩，人人都觉得自己懂。文化确实应该服务大众，但不是以这样的方式。我们所要做的，不是降低经典的高度以迎合以自我为中心的人类，而是吸收知识以提升自我的高度，去追求高雅的文化。
《诗经》只是众多经典中的一滴，处在我们通过努力可以企及的高度。当我们攀上那里，或许会发现一片清澈的“甘露池”。虽然“溯洄从之，道阻且跻”，但总有一日，可以一览众山，何乐而不为？
南京师范大学第二附属高级中学高三:张健
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